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Bhaskar Hazarika中的激进爱情’s ‘Aamis’

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斯洛文尼亚哲学家SlavojŽižek经常谈到在英语和法语等语言中,我们通常如何使用这个词坠入爱河。真正的爱情会导致严重的堕落,使我们与单调无常的quotidian现实脱节。当我们痴迷于欲望的目标时,爱破坏了我们日常生活的常规模式。哈扎里卡(Hazarika)的电影讲述的是一对不太可能的情侣坠入爱河,而这场恋爱的打击却出乎意料。




在《亚眠》中,尼尔玛(Nirmala)是一名儿科医生,嫁给了一个经常离开的丈夫,使她陷入了围绕着儿子,临床实践以及组织无聊的社会事件的平庸生活。她有机会与年轻得多的男博士生Suman相遇,后者正在研究印度东北部的各种饮食习惯。这种偶然的相遇导致了基于共同发现和食用异国肉类的热情的友谊;经过Suman的研究,他成为了理想的向导。

所有这一切仍然在纯柏拉图式的地区发生,直到苏曼在他们的“约会”中注意到在尼尔玛拉的下巴上有一个微小的食物颗粒。他伸出手,她俯身。但是,当他们即将碰触时,尼玛拉突然意识到自己作为“可敬”已婚母亲的社会地位,因此意识到了自己所处的险恶境地。这是夫妻堕落的时刻,或者至少是他们意识到这一刻的时刻,追溯性地向所有以前(以及将来的遭遇)灌输性吸引力,内和欲望。




现在,这对夫妻有两种选择:要么彼此忘记,回到平凡的生活中,要么通过“婚外情”跨越婚姻和礼节的界限。永远自以为是的Nirmala不能屈服于自己的下垂,但Suman想要第三种选择。他想知道他们是否可以在不接触或做爱的情况下体验彼此的身体(考虑到Nirmala反对第二种选择,而失恋的Suman忘记她是没有选择的)。

和以前一样,苏曼继续为Nirmala烹饪美食风格的肉,只要是食物,仅此而已,他们便乐于接受。最终,他为尼玛拉煮了自己一小块肉,化解了尼玛拉不为人知的焦虑。并不是因为热情高涨,而是因为有虚假的借口,由一位具有临床精确性的兽医朋友所为。

亚米斯 2

这部电影将Nirmala第一次以高潮的影像品尝这种肉的时刻并置在一起,这与她以前从未有过的一样。这种味道吞噬了她,她迫使苏曼(Suman)揭开神秘大餐的起源。当她听到真相时,她的第一反应是想吐,但她却不能。这是电影很好地说明了她渴望的僵局:每当她回想起肉的味道时,她所能想到的就是对她的性高潮满足感。

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最终,她辞职并实现了对人类肉体的渴望,这种欲望很快就升级为愤怒。苏曼的一小块肉不再满足她的需求,她决定(与苏曼同谋,出于他的爱意)寻找更大的盛宴。他们的爱在这里开始瓦解,呈现出更加险恶的境界。当所有其他方法都失败时,尼玛拉(Nirmala)说出了一个上瘾者的经典说法:我只想一次吃饱我的内心,不再有更多。为此,她愿意杀死某人,而苏曼则反过来保护她,自己犯罪。




最后,警察抓住了他们,他们的“变态”事件成为公众的丑闻。当这部电影大放异彩之时,便是最激进的爱情运动:当这对不幸的夫妻在警察局的门口向狂暴的媒体展示蒙面的面孔时,他们突然握住了手,他们最终彼此碰触。第一次。他们没有感到羞耻,而是团结在一起,尽管或者更确切地说,是因为他们的“错误”-恋爱。




这样做的目的不是要庆祝食人主义的可憎之处,而是要强调爱的巨大潜力,去做不可能的事,而我们的社会(在涉及到内心问题时,越来越提倡“谨慎行事”)会忘记这一点。可以肯定的是,这并不是“只发生在电影中”的事情,即使在我们的日常生活中,爱也是迫使我们超越阶级和种姓的压迫性社会结构的唯一力量,而不考虑随之而来的灾难性社会和政治后果。 。

亚米斯 Links: IMDb, 官方网站




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