首页»文章»Sairat [2016]:探索印度电影中的跨部门身份

Sairat [2016]:探索印度电影中的跨部门身份

请分享!

当纳格拉吉·曼朱尔(Nagraj Manjule)执导的马拉地语电影《赛亚特(2016)》在2016年上映时,立即引起了观众和评论家的关注,因为它描绘了种姓制度被忽视但长期存在的问题。宝莱坞(Bollywood)平均每年平均放映近1000部电影,但只有少数几部提供有关种姓制度的电影。质疑阶级制度的规则是一个忌讳。




然而,Sairat(2016)不仅揭示了长期存在的社会弊端–它还反映了印度人的交叉身份的挣扎。 Manjule在电影的两半中使用了对比鲜明的电影叙事,以显示主角Archie和Parshya缺乏代理能力以及压迫性机构发挥作用的各个层面。

Sairat(2016)的上半年遵循了典型的宝莱坞浪漫故事的公式。但是,在一个乡村小镇里的爱情故事中,线索看起来不像是粉刷过的模特,也不符合萨瓦纳(上层阶级)的美容标准,这并不是传统主流电影院的前提。然而,在Parshya和Archie痴迷的世界中,他们是彼此故事的典型英雄和女英雄。

有关Sairat(2016): 2016年15部最佳印度电影

对他们来说,一切都是飞涨的浪漫时刻。即使是平凡的日常活动也会被放大。而且正确地以比生活大的方式拍摄。引入Parshya的方式非常适合宝莱坞英雄,因为他在田野中的跳跃被慢动作捕获。毕竟,他是板球队的队长,尽管放弃了比赛,让他瞥见了自己梦dream以求的女孩,但他还是以四分之六的成绩得分,挽救了失败的球队。他是英雄,他村庄的“东尼”。




阿尔奇(Archie)是戴着飞行员眼镜时骑子弹的女孩。她毫不犹豫地告诉男孩们。她的头高高地骑着马,比同班同学穿着明亮,更好的衣服,并且经常威胁有人打扰她时会用英语骂人。她身兼高职女性的特权使她能够承担宝莱坞“不是像所有女孩一样”的理想。但是,Archie做的最违反性别的事情是当她自信地凝视Parshya时,足够长的时间让他匆匆退出班级而羞怯。这一单一行为是对主流电影院的一次重大颠覆,在主流电影院中,女性通常会被凝视。

Sairat 2016 1

在一部常规的宝莱坞电影中,女主人公会慢慢地抬起头迎接那位正在探寻的英雄,但她会害羞地将一束头发塞在耳后。但这不是宝莱坞电影。这是马哈拉施特拉邦的一个小镇,那里的被压迫者被迫生活在社会的边缘,上流社会的政治家们不会错过任何竞选活动的机会,即使这是一场小型的学校板球比赛。

Manjule吸引着Parshya和Archie的尴尬而甜蜜的恋情,使我们陷入安全的茧中,这几乎预示着一个幸福的结局。但是,种姓制度的剑像是在泡沫之外看不见但非常真实的威胁一样盘旋。从这个玫瑰色的世界中第一个严酷的退缩是当阿奇的堂兄亲王将老师拍打在所有人面前,并轻松地摆脱它。毕竟,他是在位政治家的儿子,是一个强大的上流社会种姓的人,没人能碰到。




当观众意识到Parshya和Archie敢于爱上的特殊情况时,这耳光也响起。当他们被迫私奔以挽救生命的代价–我们意识到这不是爱情故事–这是在一个禁忌社会中为其生存而战。

在此奠定了Manjule相当明显的交叉政治。在村子里,阿奇的身份是“帕蒂的女儿”的身份。村民们对她坚强的性格感到好笑,但他们担心她是一个特权,可怕的上等种姓的人,如果他们越过她的道路,他们可能会破坏他们的生命。当然,阿奇很高兴没有意识到这种治疗方法。但是在她的房子里,在与种姓平等的平等中,阿奇的女人身份是衡量她家庭的标准。她的母亲警告她,好姑娘不要长时间打电话。当她的父亲发现她爱上了达利特男孩时,她的父亲毫不犹豫地强求结婚。

在Sairat(2016)的后半部分,我们作为观众,反映了Parshya和Archie进入外星人领土时的不舒服感觉。 Manjule通过引入粗俗的叙事风格实现了这一目标,这与上半年的浪漫幻想相去甚远。慢动作轨迹和高空得分的后空飞跃镜头被情景现实声音和摇晃的手持镜头所取代。他们现在的重点是生存,这是一个心理空间,对阿尔奇的影响比对帕什亚的影响更大。

赛拉特2016

在海得拉巴市,没人知道他们的种姓。那些在阿奇身上发动攻势的男人根本不在乎她的种姓。与她所在的村庄相反,她在这里遭到袭击,因为袭击者将她认定为无助的女人。正如救助他们的苏曼·阿卡(Suman Akka)所说,“他们(有资格的男人)认为他们拥有这样的女人”。

由于他们的成长经历,他们在信仰体系上的差异体现在他们对这种残酷的情景变化的反应中。曾经是Archie眼中的绅士的Parshya毫不犹豫地指责她与老板同寝或打掌并质疑她对他的爱。阿奇以前非常吸引人的性格吸引了他,但他脆弱的男性气质掩盖了他对被遗弃的恐惧。阿奇挣扎着在这个臭名昭著的贫民窟中生活,这个世界与她被宠爱的成长完全不同。




到现在,他们恋爱中所有的魔力都消失了。他们现在只是另一对夫妇,试图应对城市生活的严峻现实。但是,当他们开始弄清楚事情时,就像看到他们的旅程的观众一样,我们倾向于为他们加油。我们真的在这里抓着稻草,就像情况似乎好起来一样,Manjule再次颠覆了我们的期望。

专题上像Sairat(2016): 第15条(2019):局外人’s Outburst

除了引线对以外,Manjule还为辅助演员提供多种字符设计。 Parshya的密友Salya(一个穆斯林)与他的生活相似,这是一个微妙的点头,因为这种不公平的待遇不仅与种姓有关,而且与宗教有关。苏曼·阿卡(Suman Akka)是一位女性,她的生活经历变得更加坚强,她的援助之手几乎像是对我们主角生活的神圣干预。对于她来说,以各种可能的方式帮助绝望的夫妻,并让他们保持在一起是更有意义的,因为丈夫在丈夫失踪时被丈夫与孩子遗弃了。她对女人的天生同情心向Parshya解释了社会如何认为他可以离开,但认为女人做同样的事情令人不快。

对于阿奇来说,选择要么回到家中的sha铐,要么与帕什娅在一起,通过他不必要的发脾气咬紧牙关。正当这对夫妇开始定居时,我们看到他们的家人正面临着他们“不可原谅”行为的影响。阿奇的富裕,上流社会的家庭的祖先失去了选举,并对他被欺骗的女儿造成的“耻辱”感到愤怒。但是,帕什亚(Parshya)的下等种姓家庭被整个村庄排斥,这迫使他的父亲谴责儿子并乞求Panchayat停止酷刑。对于特权者来说,这是一个伤痕累累的自我。对于被压迫者来说,这是生存的问题。




Sairat(2016)的最后一幕也许是印度电影史上最令人困扰的场景之一。当婴儿看到笨拙的步伐使其父母砍下身子后脱身时,我们意识到婴儿留下的流血的脚印是对暴力种姓历史的隐喻。这不仅仅是阿尔奇和帕希娅的命运。在印度,荣誉杀人,以“道德警务”为借口对夫妻的袭击仍然很普遍。影片的标题恰好是荒诞的,Manjule在他代表自己所在社区的电影世界中捕捉到了两个这样的悲剧性故事。

Sairat(2016)链接: IMDb, 维基百科

请分享!

上一篇

钉李联合:Crooklyn [1994]

下一篇文章

副[2018]评论:太多的恶习